欣赏丨钱水卿书法作品《马丽撰文<玉赋>》

品名:马丽撰文《玉赋》

尺寸:98cm×180cm

释文:

       天地灵秀之凝结,日月精华之积聚。孕于山,育于川。与沙石为伍其身不污,与水火为邻其志不磨。悠悠千年,守住一点冰心,浩浩万载,藏住一片赤胆。天长地久知音,地老天荒求真情。

       不避豪门,镶金嵌玉不改淡泊之志,不嫌寒窑,餐风饮露不变忠贞之情。其身润也,婉婉转转姿容如意;其音清也, 铮铮之声韵味舒扬;其情柔也,缠缠绵绵温婉可人;其性刚也,堂堂正正宁折不弯。

       吉祥相伴,与平安相携。无瑕者如山泉凝碧,有疵者若青天聚云。不掩不藏、不欺不瞒,宁可粉身碎骨以显其真,不愿苟且偷生以保其全。无缘者相遇不识相顾茫然相擦而过,有缘者相随一生相连血脉相照肝胆。

       噫吁,玉乃天地之间至真至纯至刚至柔至坚韧至美丽者也。玉之贵,不在其表而在其质,玉之尊,不在其价而在其德。如是者也。

款识:马丽撰文,龙年之金秋,国礼书法,泉清。

钤印:墨乐(白文),执肃阁(白文),水清书画(朱文)。

 

“玉”的典故

       典故“玉”在古人心目中是美好、高洁的物品,在古代诗文中,常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是:“玉、石之美者。”这一注解从物质上(石)和艺术上(美)两个方面科学地阐述了“玉”的概念。玉的文化就是中国四千多年的文化,它是中国的一种特殊文化,它充溢了中国整个的历史时期,因此而形成了中国人传统的用玉观念。所以君子爱玉,希望在玉身上寻到天然之灵气。

       玉玉好玉乃石之珍品,古人认为玉有以下几个方面的含义:1.万物主宰说:认为玉能代表天地四方神明以及人间帝王,能够增进神与人之间的交流,传达上天的信息和意志,是天地宇宙和人间祸福的主宰。2.天地精华说:这种观点认为玉由天地万物的精华形成,具有神奇的力量。3.辟邪除崇说:这种说法认为玉有超自然的力量。人们随身佩玉,可以增加抵邪气侵袭的能力,因为玉能辟邪除崇,保障佩玉人的安全和吉祥。4.延年益寿说:认为玉具有能使人长寿的功能,人们通过佩玉,食玉等可以永驻青春。